请解释:古代诗歌的“性灵说” 清代神韵说,格调说,性灵说诗论的代表人物和主要观点

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请解释:古代诗歌的“性灵说” 清代神韵说,格调说,性灵说诗论的代表人物和主要观点 性灵说特点要目:清袁枚论诗时提倡“性灵说”,意即自由抒写,不拘格套,要求真实反应性情,主张个性解放。这与公安派的主张相似。还主张反道学、反传统、反复古,反对雷同因袭,强调诗歌的独创性体现个性。因此其诗歌创作大都直抒胸臆,语言通俗,与白居易要目:清袁枚论诗时提倡“性灵说”,意即自由抒写,不拘格套,要求真实反应性情,主张个性解放。这与公安派的主张相似。还主张反道学、反传统、反复古,反对雷同因袭,强调诗歌的独创性体现个性。因此其诗歌创作大都直抒胸臆,语言通俗,与白居易

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性灵说的思想的形成

刘勰在《《文心雕龙》·原道》中说:人之所以是“有心之器”,而不同于自然界的“无识之物”,即在于人是“性灵所钟”,有人的灵性。《文心雕龙》·序志》中所说“岁月飘忽,性灵不居”,亦是指人的心灵。《原道》篇所谓“心生而言立,言立而文明”,就是说

什么是性灵说?

中国古代诗论的一种诗歌创作和评论的主张,以清代袁枚倡导最力。一般把性灵说作为袁枚的诗论,实际上它是对明代以公安派为代表的“独抒性灵,不拘格套”诗歌理论的继承和发展。性灵说的核心是强调诗歌创作要直接抒发诗人的心灵,表现真情实感,认

性灵说的何为“性灵”

袁枚所说的“性灵”,其含意包含性情、个性、诗才。性情是诗歌的第一要素,“性情之外本无诗”(《寄怀钱屿纱方伯予告归里》)。而这种性情要表现出诗人独特的个性,“作诗不可无我”(《随园诗话》卷七),《续诗品》辟“著我”一品,所谓“字字古有,言

性灵说名词解释

[xìng líng shuō] 性灵说 中国古代诗论的一种诗歌创作和评论的主张,以清代袁枚倡导最力。它与神韵说、格调说、肌理说并为清代前期四大诗歌理论派别。一般把性灵说作为袁枚的诗论,实际上它是对明代以公安派为代表的“独抒性灵,不拘格套”(袁宏

性灵说是谁提出的???

中国古代诗论的一种诗歌创作和评论的主张,以清代袁枚倡导最力。它与神韵说、格调说、肌理说并为清代前期四大诗歌理论派别之一。一般把性灵说作为袁枚的诗论,实际上它是对明代以公安派为代表的“独抒性灵,不拘格套”(袁宏道《序小修诗》)诗歌

清代神韵说,格调说,性灵说诗论的代表人物和主要观点

“神韵说”代表人物:王士祯王士祯神韵说的基本精神即:崇尚清远冲淡、潇疏闲远的诗歌风格,追求含蓄蕴藉、不著判断的意境美,强调伫兴而就、兴会神到的创作过程。他反对以说理为诗而缺乏形象意趣的倾向,主张诗歌创作要达到“不著一字,尽得风流”

名词解释: 1.扬雄四赋; 2.齐梁诗人集团; 3.一祖...

扬雄四赋 是指西汉后期著名学者扬雄的四篇代表作:《河东赋》《甘泉赋》《羽猎赋》《长杨赋》。 齐梁三大文学集团: 1、南齐竟陵王萧子良文学集团。 2、萧衍、萧统文学集团。 3、萧纲文学集团。 南齐竟陵王萧子良文学集团以南齐竟陵王萧子良为中

请解释:古代诗歌的“性灵说”

要目:清袁枚论诗时提倡“性灵说”,意即自由抒写,不拘格套,要求真实反应性情,主张个性解放。这与公安派的主张相似。还主张反道学、反传统、反复古,反对雷同因袭,强调诗歌的独创性体现个性。因此其诗歌创作大都直抒胸臆,语言通俗,与白居易

性灵说的性灵的本意

性灵的本意是指人的心灵。

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